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宗教經驗之種種

好書推薦















威廉.詹姆斯的>自一九0二年出版以來,旋即登上暢銷書榜。華特.克拉克(Walter H. Clark)在>(Psychology Today)中提到:「它是宗教心理學領域最著名的一本書,或許也將成為二十世紀宗教論著中最有影響力的一本書。藉著對許多宗教經驗主題的探討,如皈依、悔改、密契主義等等,並以許多思想家-如伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等人-的宗教經驗為例,本書作者主張構成宗教生活骨幹的並不是宗教教義,而是個人的宗教經驗。本書討論的是嚴肅的宗教哲學論題,作者藉著對大量傳記資料的引用與分析,卻使得本書充滿小說的趣味,相當具有可讀性。無論讀者有沒有宗教信仰,本書都可以為讀者提供豐富的啟發與挑戰。本書作者威廉.詹姆斯(William James, 1842-1910)是美國心理學之父,及知名的實用主義哲學家。他在心靈與宗教領域的研究極為特別,是「美國心靈學研究會」(一八八五年成立)的主要創立者,終其一生都在探討超個人的心理現象與超心理學,認為人的精神生活有不能以生物學概念加以解釋的地方,可透過某些現象來領會某種「超越性價值」;並強調人有巨大的潛能尚待開發,人的意識只有很少一部分為人所利用。他曾參與類似禪坐的靜坐活動,表示靜坐是一種喚起深度意志力的方法,可以增加個人的活力與生命力,也做靈媒的實證研究。此外,威廉橫跨哲學、心理學與精神醫學界,對超意識的自動書寫很感興趣,曾大量收集案例,並發現青少年最能藉此表達內心的糾葛與人格之衝突,他還注意到自動書寫有時能解開罪犯的犯罪癥結,但並非人人能自動書寫,必須透過催眠或其他方法。有趣的是,新時代大師>的作者珍.羅伯茲(Jane Roberts)曾收到過威廉死後的信息,並透過珍的自動書寫出版>(The Afterdeath Journal of an American Philosopher,1978)一書,此書除具有深度評論外,並兼論美國歷史、心靈學、心理學與民主方面的問題。



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  • 原文作者:William James
  • 譯者:蔡怡佳、劉宏信
  • 編者:許純青
  • 出版社:立緒

    新功能介紹

  • 出版日期:2001/11/10
  • 語言:繁體中文


看完有一種說不出的感動,剛出版的時候我就已經在看了

博客來

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  • 原文作者:William James
  • 譯者:蔡怡佳、劉宏信
  • 編者:許純青
  • 出版社:立緒

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  • 出版日期:2001/11/10
  • 語言:繁體中文


威廉.詹姆斯的>自一九0二年出版以來,旋即登上暢銷書榜。華特.克拉克(Walter H. Clark)在>(Psychology Today)中提到:「它是宗教心理學領域最著名的一本書,或許也將成為二十世紀宗教論著中最有影響力的一本書。藉著對許多宗教經驗主題的探討,如皈依、悔改、密契主義等等,並以許多思想家-如伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等人-的宗教經驗為例,本書作者主張構成宗教生活骨幹的並不是宗教教義,而是個人的宗教經驗。本書討論的是嚴肅的宗教哲學論題,作者藉著對大量傳記資料的引用與分析,卻使得本書充滿小說的趣味,相當具有可讀性。無論讀者有沒有宗教信仰,本書都可以為讀者提供豐富的啟發與挑戰。本書作者威廉.詹姆斯(William James, 1842-1910)是美國心理學之父,及知名的實用主義哲學家。他在心靈與宗教領域的研究極為特別,是「美國心靈學研究會」(一八八五年成立)的主要創立者,終其一生都在探討超個人的心理現象與超心理學,認為人的精神生活有不能以生物學概念加以解釋的地方,可透過某些現象來領會某種「超越性價值」;並強調人有巨大的潛能尚待開發,人的意識只有很少一部分為人所利用。他曾參與類似禪坐的靜坐活動,表示靜坐是一種喚起深度意志力的方法,可以增加個人的活力與生命力,也做靈媒的實證研究。此外,威廉橫跨哲學、心理學與精神醫學界,對超意識的自動書寫很感興趣,曾大量收集案例,並發現青少年最能藉此表達內心的糾葛與人格之衝突,他還注意到自動書寫有時能解開罪犯的犯罪癥結,但並非人人能自動書寫,必須透過催眠或其他方法。有趣的是,新時代大師>的作者珍.羅伯茲(Jane Roberts)曾收到過威廉死後的信息,並透過珍的自動書寫出版>(The Afterdeath Journal of an American Philosopher,1978)一書,此書除具有深度評論外,並兼論美國歷史、心靈學、心理學與民主方面的問題。

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